:Журналист Татьяна Строганова

Фронтовик Николай Чариков желает здоровья бывшему врагу

Наш коллега Николай Чариков, ветеран журналистики, 88-летний фронтовик, поделился радостью. Внучка Лена подарила пятого правнука.

Лена уже давно живет в Германии. Ее супруг — немец Тино. У них теперь четыре сына. Есть у Николая Николаевича и единственная (пока) правнучка — Аленушка (подарок внучки Тани). Она близко, в Челябинске, с ней видится часто. Мальчишки далеко, но от этого радость от пополнения в семействе не меньше. Тем более что не обошлось без удивительного совпадения. Своих последних сыновей Лена родила в один и тот же день с разницей в год — 21 мая.

Между тем есть в этой семье совпадение еще более удивительное. Как выяснилось, дедушка Тино (такой же, как и Николай Чариков, прадедушка четверых внуков) родился не только в один год с Николаем Николаевичем, но и в один день — 7 марта 1923 года.

Узнав об этом, Николай Николаевич передал через внучку второму прадедушке большой привет, свои поздравления с новорожденным, пожелания здоровья и долголетия.

— Николай Николаевич, а как же война? — спросили мы у коллеги. — Вы же были тогда по разные стороны баррикады...

— Ничего кроме теплых чувств я к этому человеку не испытываю. Правнуки нас соединили, жизнь продолжается. А то, что он служил в вермахте, а я — в Красной армии... Что поделаешь, так распорядилась судьба. И он, и я просто выполняли свой воинский долг. Теперь будем с ним на пару правнучку ждать. Я Лене девочку заказал, а то что же — одни мальчишки... Обещала подумать.

***
...Синявинские болота. 29 августа 1942 года перед началом наступательной операции по деблокированию Ленинграда Николай Чариков написал на клочке бумаги: «Если погибну в бою, прошу считать меня членом партии». Шансов остаться в живых было немного. Но... этот чудом сохранившийся пожелтевший листок до сих пор хранится в паспорте фронтовика. Когда-нибудь Николай Чариков обязательно покажет записку своим правнукам. А может, и их второму прадеду (пусть даже по скайпу). Породнившимся ветеранам, рожденным в один год и день, наверняка будет о чем поговорить. Сколько еще найдется совпадений?

Татьяна Строганова,
mediazavod.ru
Фото автора.

Курс на модернизацию вызвал в обществе неоднозначную реакцию. Споры не утихают до сих пор. Оптимисты не сомневаются в успехе, поскольку иного пути у России нет. Пессимисты твердят о том, что в стране нашей реформам никогда еще не удавалось повысить благосостояние народа, задаются вопросом «зачем телеге реактивный двигатель?», с завистью смотрят на Запад и косятся на китайское экономическое чудо.

Как бы ни было, процесс уже идет. Об его особенностях мы беседуем с известным челябинским политологом. В гостях у редакции доктор политических наук, профессор Уральского социально-экономического института Виталий ИВАНОВ. Но для начала попытаемся разобраться: каков общественно-политический уклад государства, которое модернизируем?

Формальная демократия

— Кто мы: империя или национальное государство?

— Любое современное государство национальное, поскольку представляет интересы определенной нации, возможно, состоящей из множества народов. Конечно, современная Россия — не империя, так как не является монархическим государством. Однако сегодня термин «империя» теоретики и политики-практики толкуют шире. Публицист и политик Проханов активно пропагандирует империю советского образца (красная империя) и утверждает, что и сегодня актуальна историческая миссия российского государства, как империи, — объединять и сохранять малочисленные народы. Сравнительно недавно, в 2003 году, с идеей либеральной империи, как пути развития России, выступал титулованный демократ Чубайс. Эта концепция предполагает экономическую и культурную экспансию сильного демократического государства с рыночной экономикой в другие страны с целью создания единого культурного и экономического пространств, а также обеспечения политической стабильности. Это сегодня успешно делают США. Правда, с активным использованием военной силы.

Челябинский клуб интеллектуального и духовного общения интеллигентных людей CREDO провел круглый стол, посвященный 120-летию Михаила Булгакова. Как произошло знакомство с его творчеством? Что значит это имя для нас, живущих в ХХI веке? Почему произведения писателя у одних вызывают восторг, а у других — резкое неприятие? Дискуссия разгорелась жаркая. Мнений и впечатлений было озвучено немало. Вот лишь некоторые из них.

Елена ПОНОМАРЕВА, заведующая кафедрой «Русский язык и литература» факультета журналистики ЮУрГУ, доктор филологических наук:

— Булгаков — это половина моей жизни. Ровно столько занимаюсь исследованием его творчества. Повезло, что в начале своей научной деятельности встретилась именно с этим писателем. Для меня и, в целом, для русской культуры ХХ века Булгаков — некая этическая мера. Мера творчества, таланта. С другой стороны, это писатель, о котором лучше молчать и думать. Я вот им проросла, а говорить трудно. Сказать лучше, чем он, сложно, сказать хуже — просто права не имеешь.

А еще для меня Булгаков — это момент испуга. Когда я уже дописывала свою диссертацию, решила поменять тему. В жизни стали происходить какие-то вещи, от меня абсолютно не зависящие. Думала, это влияние того, к чему, может быть, и не надо прикасаться. Но в церкви батюшка меня успокоил. Сказал: «Пиши. Он из семьи богослова. Все будет нормально». Я написала диссертацию и повзрослела. Булгаков многолик в своих ипостасях. В том и фокус, что представление о нем неисчерпаемо. Человек для него — объект восхищения и одновременно несовершенства, натура, которая умеет любить, болеть и в то же время умеет совершать ошибки и с удовольствием это делает. Художественный метод, который использует писатель, определить невозможно. Есть понятия «странный реализм Булгакова», «синтетический реализм». Не в смысле «искусственный», а очень емкий, объемный, многогранный.

Для меня хороший писатель — это писатель деликатный, который, кажется, ничему не учит. Мы не очень любим, когда поучают. И я как литературовед не люблю открытую мораль. А вот когда очень тонко, иронично писатель пытается что-то донести... После прочтения Булгакова происходит какое-то внутреннее преображение, приращение смысла. Есть книги, которые мы проглатываем. Прочитал — нравится. Перевернул страницу — забыл, в душе не осталось ничего. С Булгаковым так не бывает. Есть феномен загадок Булгакова, нет феномена отгадок. Мы никогда до конца его не расшифруем. Где-то — к счастью, где-то — к сожалению. Да это, наверное, и не нужно. Главное — в каждом человеке есть нечто, позволяющее на Булгакова откликнуться. Это хорошо, интересно, вечно.

Его взгляд мало кто выдерживает. Рентгеном смотрит в душу — не спрячешься, не скроешься никуда в её уголках. И возникает ощущение момента истины. Но это, если уж совсем глубоко. А если не слишком, то просто удивляешься и восхищаешься. Удивляешься тому, что такие люди живут с тобой вместе на одной планете. Восхищаешься, потому что нет ничего невозможного для победителя шестой «Битвы экстрасенсов».

Александр ЛИТВИН — человек, за которого болела вся страна, человек, на сайт которого ежедневно приходят тысячи сообщений... В редакции «Миссии» его ждали с особым трепетом. Но пришёл он запросто: один, без телохранителя и сопровождающих. В эксклюзивном интервью — подробности «закадровой» жизни триумфатора.

— Почему вы без свиты? Разве можно так в вашей ситуации узнаваемости?

— Я передвигаюсь в основном на машине. Но могу проехать и в автобусе. В Москве езжу в метро и хожу пешком.

— Как же в метро? Вероятно, люди там на вас просто кидаются?

— Ну что вы, зачем? Я же не артист. Люди ко мне осторожно относятся. Они подходят, конечно, но... руками не трогают.

— Что же и поклонницы не преследуют?

— Не преследуют, слава богу. Пишут. Очень много пишут. Но в телохранителе я пока ещё не нуждаюсь (смеется). Думаю, и в дальнейшем так же будет.

На бесплатных курсах повышения компьютерной грамотности, организованных по инициативе Microsoft и образовательного учреждения «Учебный центр «АСТА-информ», успешно получают знания челябинские пенсионеры и ветераны. Теперь такая возможность появилась и у других жителей Южного Урала.

Межрегиональный консалтинговый учебный центр «АСТА-информ» — первая и пока единственная в нашем регионе компания, которая реализует этот социальный проект не только в Челябинске, но и в области. В ближайшее время специалисты, вооруженные знаниями и ноутбуками, отправятся в Троицк, Кыштым, Златоуст, Коркино.

Захотелось своими глазами увидеть, как проходит обучение. На занятия для пожилых людей специально пришла заблаговременно. Пока сотрудники центра заваривают чай, готовят угощение и накрывают на стол, просматриваю список «учеников». Десять женщин, один мужчина, все ветераны труда, самая старшая — 1930 года рождения. В ожидании слушателей беседуем с генеральным директором учебного центра «АСТА-информ» Александром Астаховым.

 Председатель Челябинского областного фонда культуры Кирилл Шишов «оживил» пропавшего без вести во время Великой Отечественной войны отца. Позади колоссальный труд! Впереди бесконечное осмысление. Ни одному поколению потомков хватит. Все-таки какая сильная вещь — книга! В частности новая книга известного уральского писателя и краеведа «Литературное наследие. Апология».

Ладанка русской земли

— Спустя много лет опубликованы письма с фронта и проза вашего отца — Алексея Алексеевича Шишова, юриста, мечтающего стать писателем... Что для вас важнее: историческая память или литературная преемственность?

— Я не воспринимаю сейчас эту книгу как просто личную. В огромном спектре публикаций о войне присутствуют, казалось бы, все оттенки. Но то, что произошло в процессе пятидесятилетнего осмысления отцовского наследия... Мне показалось: нужна полная самоотдача в стремлении сохранить этот памятник. Что я и попытался сделать. В этот раз до презентации полсотни человек получили от меня в дар книгу. Из них десять ее прочитали, а двое даже согласились сказать несколько слов. Такой процент в наше время естественен вполне. Потому что читать письма — труд. Именно эти немногие отзывы очень достойных людей, не связанных со мной ни дружескими, ни другими узами, для меня очень ценны. Наконец, начинаю понимать, что эта военная эпопея должна стать частью наследия не только наших детей, но и внуков. Почему? Дело в том, что в эпоху, когда идет размывание устоев страны, когда отсутствует национальная идея, чрезвычайно важно, чтобы мы говорили о непреходящем значении самоотверженности предыдущих поколений. Благодаря наследию отца я увидел судьбу всего поколения, которое защищало страну при всех отрицательных свойствах того времени, жестокости и бесчеловечности власти. Каким образом это произошло? Почему в системе ценностей постепенно стало преобладать чувство самоотречения и самоотверженности? Ответы на эти вопросы и являются содержанием моей книги. Смысл России, смысл ее ментальности отображается в одном только слове — «вопреки».