:Журналист Татьяна Строганова

Петр Акимов рассказал о путешествии души

В нашей жизни едва ли есть более противоречивый и таинственный объект исследования, нежели душа. Чем больше продвигаются на этом пути ученые и эзотерики, тем больше возникает вопросов. При этом одни отрицают ее существование, другие даже пытаются взвесить, хотя может ли в принципе иметь вес нематериальная субстанция?

Героя для интервью на тему «Путешествие души» я искала долго. И когда уж было совсем отчаялась, судьба послала мне эту встречу. Руководитель областной общественной организации «Русский культурный центр» Петр Акимов убежден, что мир небесный существует и ему есть до каждого из нас дело. Будучи человеком воцерковленным, Петр Григорьевич получил благословление на эту беседу своего духовника и ответил на вопросы, которые так или иначе рано или поздно каждый себе задает.

Их отношения всегда были интригующими и своеобразными. Наука и религия по-разному объясняют природные и социальные явления, создавая ощущение несовместимости религиозного и научного познания. И все же граней взаимодействия немало. Кандидат философских наук, доцент кафедры религиоведения ЧелГУ Сергей Логиновский, давно изучающий эту проблему, высказал свое мнение. Итак, альянс или антагонизм?

— На протяжения веков наука и религия то вступали в схватку, то пытались сотрудничать. Сейчас у них какие взаимоотношения?

— Если говорить о постсоветском периоде, то взаимоотношения, наверное, самые теплые за всю историю существования. Но, на мой взгляд, особого конфликта никогда и не было. Была вполне понятная и объяснимая тенденция в Советском Союзе подавать науку и религию как некие несовместимые реальности. На самом деле все не так просто. Когда я спрашиваю студентов «Кого из ученых эпохи Возрождения сожгли?», звучат разные версии: Коперника, Галилея, многих… В действительности сожгли одного — Джордано Бруно. Это произошло в 1600 году. Но, во-первых, сожгли не «за науку», а во-вторых, он ученым, строго говоря, и не был, скорее, был религиозным философом и реформатором. В случае с Бруно мы имеем внутрирелигиозный конфликт.

— Хотите сказать, что даже в период инквизиции не было противостояния науки и религии?

Путь к храму был предопределен воцерковленностью его родителей. Владимир Самойленко родился и вырос в семье священнослужителя, в большой и дружной семье, воспитавшей в лучших православных традициях 11 детей. Удивительно устроил Господь. Шесть сыновей стали священниками, пять дочерей — матушками. Уже 23 года отец Владимир в священном сане.

Наместник челябинского Александро-Невского храма рассказал о своей жизни и служении.

— Я воспитывался в особой среде. Папа первым в нашем роду стал священником, принимал это решение самостоятельно, хотя выходец из православной казачьей семьи, — вспоминает протоиерей Владимир Самойленко. — Интересна и поучительна история его поступления в Ставропольскую семинарию. Родители были против категорически! Годы сложные, церковь в то время притесняли. К поступлению готовился втайне. Окончив техникум, поехал в Ставрополь, писал письма родителям о том, что работает на заводе. А на самом деле в семинарию поступил.

Богослов рассказал членам клуба интеллектуального и духовного общения интеллигентных людей «Кредо» об удивительных пасхальных фактах.

Кандидат богословия, наместник Александро-Невского архиерейского подворья города Челябинска, протоиерей Владимир Самойленко поведал «кредовцам» о самом светлом Празднике — Пасхе, упомянув удивительные факты. Свое повествование отец Владимир начал с красноречивого исторического конфуза.

— В двадцатые годы ХХ века были популярны споры по вопросам религии. Диспуты собирали огромное количество людей. Однажды шел диспут Луначарского и митрополита Николая Ярушевича, известного богослова, архипастыря Русской православной церкви. Минут тридцать Луначарский доказывал, что Бога нет, что религия — это мракобесие. Митрополит молча слушал его, а потом встал, подошел к краю сцены и обратился к переполненному залу: «Христос воскресе!». Все как один встали и ответили ему: «Воистину воскресе!» Так вот очень просто посрамил Луначарского.

Челябинский писатель Алексей Казаков прошел по библейскому пути.

Алексей Казаков готовит к изданию новую книгу «Романовы на Урале и в Сибири». Краеведческие изыскания продолжаются уже ни один год. Для более полного погружения в «романовскую» тему пришлось отправиться в Иерусалим — вселенский святой город трех религий мира: иудаизма, христианства и ислама. Исследователь поделился своими впечатлениями.

В первую очередь Казакова интересовал храм Марии Магдалины на Масличной горе, построенный в XIX веке Александром III в память о своей матери Марии Александровне. В этом храме хранятся мощи великой княгини Елизаветы Федоровны, которая вместе с великими князьями Романовыми была казнена на Урале в Алапаевске в 1918 году. В 1921 году ее прах был привезен в Иерусалим, поскольку еще при жизни она завещала себя там похоронить.

Сегодня во дворце спорта «Юность» открылась православная выставка «Во славу Божию!».

Обширная экспозиция представляет разнообразную продукцию. Взоры посетителей притягивают золотые купола, изготовленные челябинской компанией «Благострой». Ее директор Олег Шкерин рассказал о современном производстве православной атрибутики.

— Ежегодно наша компания принимает активное участие в работе выставки. Мы занимаемся строительством и реставрацией храмов в России и ближнем зарубежье, производим купола. Всегда интересно живое общение с настоятелями церквей. Мы не только представляем свою продукцию, но и ведем активную агитационную работу среди посетителей выставки. Помощь необходима всегда и для возрождения приходов, и для строительства новых храмов. На православной выставке нет соревновательного процесса, нет чемпионов, победителей и побежденных. Всех участников объединяют вера и общее дело. Православные люди делятся опытом, своими достижениями. В этот раз мы представили купола, изделия из нитрида титана и образцы лазерной резки.

Православие и современность — очень актуальная сегодня тема. Она волнует многих. Если русского человека эта тема вообще не интересует, очевидна его ущербность.

Не будем уходить в полемику по поводу термина «русский человек». Просто примем как данность огромное количество этносов, объединённых неким пространством, культурой и традициями. Так вот, между русским человеком и православием издревле генетическая связь. Разрушить её пыталась революция, теперь вот пытаются Интернет в худших своих проявлениях, псевдокультура в любых своих проявлениях... Но по-прежнему звучит слово Божье. И по-прежнему слышит его тот, кто имеет уши.

Интеллектуальный клуб «Кредо» пригласил на одно из своих заседаний священника Свято-Троицкого храма не случайно. Отец Александр поделился мыслями, которые кому-то, быть может, покажутся слишком сложными и сумбурными, а кому-то не слишком нужными. Однако чтобы представление о мире и о себе стало более полным, о том, что он сказал, непременно нужно задуматься.

 Путь к храму лежит через трагедию. Принято считать. И, наверное, не зря. Почему-то обычно происходит именно так. Впрочем, бывает и по-другому. Бывает... Жил на свете клоун, веселил людей и не мог себе помыслить, что когда-то, в несильно далеком будущем станет вдруг настоятелем храма в честь Тихвинской иконы Божьей Матери села Губернское. Семь лет уже Игорь ЕФРЕМОВ занимается священнослужением. Бывший актёр мим-театра «Проспект» и Нового художественного театра рясу предпочёл сценическим костюмам. Вот только батюшкой он стал не «вдруг».

Уверенность в том, что Бог есть, ему досталась от мамы. На этом религиозные познания ограничивались. В церковь семья не ходила, молитв не читала. Разве что в Пасху яйца красили. И то только потому, что делали так все. Интересоваться теософией Игорь стал годам к тридцати. Начал в храм захаживать, тянуло. Однако бывал там не больше 10-15 минут, не мог дольше находиться. Боялся перекреститься, казалось, все смотрят только на него. Но Господь призывал, и в 30 лет Игорь крестился.